গ্রহগণের গােচরশুদ্ধি ও সঞ্চার ফল
গ্রহগণের গােচরশুদ্ধি ও সঞ্চার ফল
গ্রহগণের গােচরশুদ্ধি:
রবিশুদ্ধি — জন্মরাশি হইতে তৃতীয়, ষষ্ঠ, দশম ও একাদশ স্থানগত হইলে শুদ্ধ হয় এবং মাসের তের দিন পরে দ্বিতীয়, পঞ্চম ও নবম স্থানগত রবিও শুদ্ধ হয়।
চন্দ্রশুদ্ধি — কর্মকর্ত্তার জন্মরাশি হইতে কর্মদিবসের রাশি যদি প্রথম, তৃতীয়, ষষ্ঠ, সপ্তম, দশম কিংবা একাদশ হয়, তাহা হইলে চন্দ্র শুদ্ধ হয়। আর শুক্লপক্ষে দ্বিতীয়, পঞ্চম, নবম হইলেও শুদ্ধ হয়। যাত্রাদি সকল কার্য্যে চন্দ্রশুদ্ধি আবশ্যক। শুক্লপক্ষে চন্দ্র বলবান ও কৃষ্ণপক্ষে তারা বলবতী, অতএব শুক্ল ও কৃষ্ণপক্ষে যথাক্রমে চন্দ্র ও তারা শুদ্ধির প্রয়ােজন।
ঘাতচন্দ্র কথন — মেষরাশির প্রথম, বুধের পঞ্চম, মিথুনের নবম, কর্কটের দ্বিতীয়, সিংহের ষষ্ঠ, কন্যার দশম, তুলার তৃতীয়, বৃশ্চিকের সপ্তম, ধনুর চতুর্থ, মকরের অষ্টম, কুম্ভের একাদশ ও মীনের দ্বাদশ চন্দ্র ঘাতচন্দ্র হয়।
ঘাতচন্দ্রফল — গর্গাচার্য্য কহেন, ঘাতচন্দ্রের যাত্রা ও বিবাহাদি কার্যে ক্লেশ ও মরণ হয়।
তারা বিবরণ — পুরুষের জন্মনক্ষত্র হইতে নয়টি করিয়া তারা: জন্ম, সম্পদ, বিপদ, ক্ষেম, প্রত্যরি, সাধক, বধ, মিত্র ও পরমমিত্র নামে অভিহিত হয়। ইহাদের মধ্যে বিপদ, প্রত্যরি ও বধ — এই তিন তারা অশুভ, ইহা ভিন্ন সমস্ত তারা শুভ। জন্ম তারাত্রয়ে বিবাহ, শ্রাদ্ধ, ভৈষজ্য, যাত্রা ও ক্ষৌরকর্ম পরিবর্জ।
তারা প্রতিকার — বিপদ তারায় গুড়, জন্ম তারায় শাক, প্রত্যরি তারায় লবণ এবং বধ তারায় তিল ও স্বর্ণদান করিয়া যাত্রাদি করিলে অশুভ শান্তি হয়।
গ্রহগণের সঞ্চারগত ফল:
রবির গােচরফল — রবি জন্মরাশিতে থাকিলে স্থাননাশ হয়, দ্বিতীয়ে ভয়, তৃতীয়ে ঐশ্বর্য্যলাভ, চতুর্থে মানহানি, পঞ্চমে দীনতা, ষষ্ঠে শত্রুহানি, সপ্তমে অর্থহানি, অষ্টমে পীড়া, নবমে ক্লান্তিক্ষয়, দশমে কর্মলাভ, একাদশে সম্পত্তিলাভ ও দ্বাদশ স্থানে থাকিলে বিত্তনাশ ও মহাবিপদ উপস্থিত হয়।
চন্দ্রের গােচরফল — চন্দ্র জন্মরাশিতে থাকিলে অর্থলাভ, দ্বিতীয়ে বিত্তনাশ, তৃতীয়ে দ্রব্যলাভ, চতুর্থে চক্ষুপীড়া, পঞ্চমে কর্ম্মহানি, ষষ্ঠে বিত্তলাভ, সপ্তমে বিত্তসহ স্ত্রীলাভ, অষ্টমে মৃত্যু, নবমে রাজভয়, দশমে মহাসুখ, একাদশে ধনবৃদ্ধি এবং দ্বাদশে থাকিলে রােগ ও ধননাশ হয়।
মঙ্গলের গােচরফল — মঙ্গল জন্মরাশিস্থ হইলে শত্রুভয়, দ্বিতীয়ে ধননাশ, তৃতীয়ে অর্থলাভ, চতুর্থে শত্রুভয়, পঞ্চমে প্রাণনাশ, ষষ্ঠে বিত্তলাভ, সপ্তমে শােক, অষ্টমে অস্ত্রাঘাত, নবমে কার্য্যহানি, দশমে শুভ ( বরাহমতে অশুভ ) একাদশে ভূমিলাভ, এবং দ্বাদশস্থ হইলে রােগ, অর্থনাশ ও অমঙ্গল হইয়া থাকে।
বুধের গােচরফল — বুধ জন্মরাশিস্থ হইলে বন্ধন, দ্বিতীয়ে ধনলাভ, তৃতীয়ে বধ ও শত্রুভয়, চতুর্থে অর্থলাভ, পঞ্চমে অসুখ, ষষ্ঠে স্থানলাভ, সপ্তমে বহুপ্রকার শারীরিক পীড়া, অষ্টমে ধনলাভ, নবমে মহাপীড়া, দশমে শুভ, একাদশে অর্থলাভ এবং দ্বাদশে বিত্তনাশ হয় ( মাণ্ডব্যমতে শুভ )।
বৃহস্পতির গােচরফল — বৃহস্পতি জন্মরাশিস্থ হইলে ভয়, দ্বিতীয়ে অর্থলাভ, তৃতীয়ে শারীরিক ক্লেশ, চতুর্থে অর্থনাশ, পঞ্চমে শুভ, ষষ্ঠে অশুভ, সপ্তমে রাজপূজা, অষ্টমে ধনহানি, নবমে ধনবৃদ্ধি, দশমে প্রণয়ভঙ্গ, একাদশে স্থান ও ধনধান্যলাভ, এবং দ্বাদশে থাকিলে শারীরিক ও মানসিক পীড়া হয়।
শুক্রের গােচরফল — শুক্র জন্মরাশিস্থ হইলে শত্রুনাশ। দ্বিতীয়ে অর্থলাভ, তৃতীয়ে শুভকর, চতুর্থে ধনলাভ, পঞ্চমে পুত্রলাভ, ষষ্ঠে শত্রুবৃদ্ধি, সপ্তমে শােক, অষ্টমে অর্থলাভ, নবমে বিবিধ বস্ত্রলাভ, দশমে অশুভকর, একাদশে বহুপ্রকার ধনলাভ এবং দ্বাদশে থাকিলে ধনাগম হইয়া মনুষ্য সুখী হয়।
শনির গােচরফল — শনি জন্মরাশিস্থ হইলে বিত্তনাশ ও সন্তাপ, দ্বিতীয়ে চিত্তক্লেশ, তৃতীয়ে শত্রুনাশ ও বিত্তলাভ, চতুর্থে শত্রুবৃদ্ধি, পঞ্চমে পুত্র, ভৃত্য ও অর্থনাশ, ষষ্ঠে অর্থলাভ, সপ্তমে অনিষ্টপাত, অষ্টমে দেহপীড়া, নবমে ধনক্ষয়, দশমে মানসিক উদ্বেগ ( মাণ্ডব্যমতে শুভ ), একাদশে বিত্তলাভ এবং দ্বাদশে অনর্থ হয়।
রাহুর গােচরফল — রাহু জন্মরাশির দ্বিতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম সপ্তম, অষ্টম, নবম ও দ্বাদশ রাশিতে থাকিলে অর্থক্ষয়, শত্রুভয়, বহু প্রকার কার্য্যহানি, রােগ, প্রবাস, অগ্নিভয় ও মৃত্যু হয়। এতদ্ভিন্নস্থানে থাকিলে শুভফল প্রদান করেন।
কেতুর গােচরফল — কেতু জন্মরাশির তৃতীয়, ষষ্ঠ, দশম কিংবা একাদশ রাশিতে থাকিলে মানুষের সম্মান, ভােগ, রাজপূজা, সুখ ও অর্থলাভ হয় এবং আজ্ঞাকারী পুরুষ ও স্ত্রী হইতে সুখসম্ভোগ ও পুণ্যসঞ্চয় হয় এবং অপর স্থানে থাকিলে অশুভ হয়।
গােচরফল কাল — রবি ও মঙ্গলগ্রহ রাশি প্রবেশকালে, বৃহস্পতি ও শুক্র মধ্য সময়ে, শনি ও চন্দ্র বিনির্গমনকালে এবং বুধগ্রহ সকল সময়ে গােচরফল প্রদান করেন।
গ্রহাদির রাশিভােগকাল নিরূপণ — রবি একমাস, চন্দ্র সওয়া দুই দিন, মঙ্গল তিন পক্ষ, বুধ আঠার দিন, বৃহস্পতি এক বৎসর, শুক্র আটাশ দিন, শনি আড়াই বৎসর এবং রবি ও কেতু দেড় বৎসর পরে এক রাশি হইতে অপর রাশিতে গমন করেন।
প্রিয় পাঠক, এই বিষয় আরো পোস্ট পড়তে সূচিপত্র দেখুন। —গণক্কার।